我峽山李氏家族，乃百世之望族。
據族譜記載，峽山李氏本為山東臨沂瑯琊王氏一脈，源于周朝周靈王太子晉。元朝末年，因避紅巾軍亂，自江西婺源遷至桐城（今樅陽）官埠橋鎮的敦厚灣（即東河灣），迄今已六百余年。從江西婺源遷至桐城（今樅陽）官埠橋鎮的敦厚灣的第一世祖為王萬一公（仍為王姓），明朝洪武年間，從其子義清公開始，朝廷下令當地的王、韓、黃、李四姓共同隨當地土著族李姓一起姓李。以后族人歷次修譜，遂根據所居地理位置在李姓前面冠以“峽山”二字，以區別于土著族李姓，維系血脈。自王萬一公以后，族譜曾經七次修訂，賡續不斷。最后一次續修始于公元一九二八年，成于公元一九三二年，族長是李光炯先生。峽山李氏還曾建有宗祠，后在“文革”期間被拆除，用于建學校。族譜四十五本被李氏后人分散保存，散落民間。前幾年，李萬青先生等人經過艱苦尋找，終于將族譜搜尋完整，重新合攏一處。
據歷史記載，我族堪稱中古時期以來的第一名門巨族，英才相繼，連綿不斷。始祖周朝立國有八百多年，東周靈王太子晉，少聰敏，善辯，曾使叔譽、師曠辯場敗北。晉直言敢諫，靈王二十二年，谷、浴兩水直副王宮，靈王欲堵，晉諫言反對，并直砭時弊，說：“王將防斗川以飾宮，是飾私亂而佐斗也，其無乃彰禍而遇傷乎？”太子晉沒能繼承王位，被廢為庶人，其子為敬司徒，后人由洛陽遷居太原、瑯琊，時稱王家，是為王姓。后歷經魏晉南北朝至隋唐，作為一個巨族延續長達七百余年，經久不衰。魏晉南北朝是中國歷史上的戰亂之世，朝代改易頻繁，社會動蕩不安，生活于山東臨沂的王姓一脈-----瑯琊王氏卻能夠始終居于一流名門的地位。王氏家族分支眾多，人丁興旺，注重家學傳承，順應歷史潮流，在為政治國、家學家風、書法繪畫、文學史學等諸多方面都有突出建樹，并形成了著名的家族文化——瑯琊王氏文化。自元代王萬一公遷至今樅陽官埠橋已六百余年，峽山李氏也繁衍了幾十代，族人遍布大江南北和海內外，但根在峽山，血脈的流傳沒有更改！
家是組成社會的基本單位，是社會組織的細胞。家譜是一個家族繁衍發展血脈傳承的記錄，家之有譜，猶如國之有史。歷史上，峽山李氏宗譜多次修續，先祖們在宗譜上也留有家規和祠規，明示后人要保護好宗祠，續好家譜�，F在，距上一次的修譜已經過去八十余年，李氏宗祠也早已湮沒。為彰顯祖德，傳承族脈，重建峽山李氏宗祠、續修峽山李氏族譜，已是我們當代全體峽山李氏后人的共同責任和重大使命。我們今天處于歷史上最好的時代，社會繁榮。國泰民安，這也是建祠修譜的極好時機，我們應該順天應時，積極行動。當前，國家和政府正大力加強社會主義新農村建設，新的李氏宗祠將體現時代新意，它不僅是峽山李氏睦宗族、敦孝悌的園地，也希望能夠促進官埠橋鎮新農村文化建設，成為村民讀書學習、老人文化活動的場所，以及青少年參觀學習傳統文化的教育基地。
建祠修譜是一件大事，也是一件難事。過去，峽山李氏歷次修祠續譜也曾經歷諸多困難，尤其是經濟上的困難，但先祖們都能同心同德，不怕艱難，始終把續譜和宗祠的建設維護當作家族文化來傳承。也正因如此，今天的我們才有機會知道自己的身世來歷，才知道身上流淌著的血脈的源頭。重建峽山李氏宗祠是李氏后人共同的大事，希望每個李氏后人都能發自內心的積極參與，自覺自愿，獻計獻策，從經費上、物資上、人力上為宗祠的建設、族譜的修續貢獻自己的力量。眾人拾柴火焰高，宗族的事情靠大家。只要我們大家同心同德，齊心協力，難事就將不難，大事就能辦好。為保證峽山李氏建祠修譜工作的順利進行，特成立了峽山李氏宗祠重建領導小組，并制定了包括財務在內的各項管理制度。根據初步估算，宗祠的工程建設費用和續譜的相關費用需人民幣數百萬元，目前籌措經費工作正在積極準備，其他相關工作已在陸續展開。希望李氏后人、特別是經濟比較寬裕的人，能夠盡心盡力，積極奉獻對宗族的愛心！建祠修譜工作也希望得到社會各界的大力支持，凡是為我峽山李氏建祠修譜作出貢獻之人士，我們都將銘記在心，祠存其玉照，譜載其姓名，使我李氏族人永志其功德！
峽山李氏宗祠重建領導小組
2012年7月
皖公網安備34082302000106